وبهذه المناسبة الجميلة ترتحل وكالة الأنباء اليمنية (سبأ) في جولة استطلاعية عيدية إلى وادي حضرموت لتتعرف على مظاهر العيد هناك، وتكتشف طرق وأساليب أعيادهم وأفراحهم الخاصة بهم.

العشر الأواخر من رمضان.. تحضير للعيد

في وادي حضرموت، وبالأخص في العشر الأواخر من رمضان تزدحم الأسواق بشكل لا يصدق، أسر كاملة بجميع أفرادها تنساب نحو السوق، وأصدقاء من الشباب والأطفال يتوافدون جماعات ووحدانا إلى السوق، كلهم يلتمسون ما يناسبهم من ملابس عيدية جميلة، فتجد المحلات التجارية لا يكاد صاحبها يُرى من كثرة الزبائن، ويقول أمين سالم صاحب محل ملابس نسائية:" هذه الأيام من شهر رمضان هي أيام موسم بالنسبة لأصحاب المحلات التجارية وأبرزهم أصحاب الملابس والحلويات، لأن مظاهر العيد تتركز في هذين الشيئين، ولذا تجد زحمة الناس في الأسواق".

أول رمضان فتور في أسواق الملابس

أما رامي أحمد وهو صاحب محل تجاري يقول: أن السوق في بداية شهر رمضان لا يحظى بأي زبائن يتوافدون على المحلات التجارية، ولذا تجد الكثير منهم لا يفتح أبوابه ولا تجد البضاعة المناسبة التي تريدها، لأن الموردين وأصحاب الجملة لم يظهروا ما لديهم بعد، لكن في آخر الشهر يبدأ الجميع بعرض ما لديه جملة وتجزئة، وعلى إثر هذا العرض يتزاحم الناس على السوق للفوز بما يناسبهم من ملابس.

ليلة العيد تكبير بالمساجد والأسواق

وبحلول ليل ليلة العيد تسمع المساجد جميعها تكبر فرحا بالعيد، ويتجمع في هذه الأثناء حين التكبير كبار السن وبعض الشباب وكثير من الأطفال ليكبروا ويحمدوا الله على منه وفضله أن وفقهم لحضور ليلة العيد، فمن بعد صلاة العشاء يبدأ التكبير في المساجد وأحيانا يخرج عدد من طلبة العلم الشرعي ويجولون في الأسواق رافعين أصواتهم بالتكبير والتهليل والحمد لله حتى تعم مظاهر العيد في كل أرجاء البلاد.

تكبير وصلاة وتهنئة بالمسجد

في صباح يوم العيد ومنذ الساعة الخامسة والنصف فجرا تقريبا يبدأ التكبير بالمساجد، كما يبدأ الناس بالتوافد على المساجد متزينين بثيابهم الجديدة الجميلة، وتجد الأطفال منتشرون في كل مكان من ساحات المساجد الداخلية والخارجية منهم من كان مع أبيه ومنهم من يكونون من أهل المنطقة يلعبون مع أبناء منطقتهم في شوارع المنطقة، ويظهرون مظاهر الفرح والسرور بالعيد، ويري كل منهم الآخر ملابسه الجديدة ببراءة الأطفال التي يراها أفضل من كل ملابس في تلك العيد.

وبعد التكبير وامتلاء المسجد بالمصلين تقام الصلاة ويؤديها كل المصلين، ثم يستمعون للخطيب وما يرد على لسانه من توجيهات وأحكام وشرائع دينية تخص هذا اليوم العيدي الجميل، وبعد الانتهاء من الخطبة يتصافح الناس فيما بينهم مهنئين بعضهم البعض بهذه المناسبة، بعد ذلك يحتلقون في صدر المسجد على شكل دائرة يتصافحون بمرور الناس حتى ينتهي الأول عند الأخير، وهم في ذلك تعلوا وجوههم البسمة والسرور، فرحين بما آتاهم الله من فضله من حضور هذا اليوم وإتمام شهر الصوم بصحة وعافية.

تزاور وتقارب في يوم العيد

بعد الخروج من المسجد يختلف الناس في عاداتهم العيدية، فمنهم من يسارع بالزيارة لأقاربه وأصدقاءه ليهدي إليهم أجمل التهاني والتبريكات بحلول العيد، فتراهم يذهبون من بيت إلى آخر في جو أخوي يقدم الفرد المزار ما يطيب من وجبات الإفطار لزواره، ثم يعودون قرب أذان الظهر فيصلون الفريضة ويعودون لتناول طعام الغداء، والبعض الآخر يذهب مباشرة إلى بيته ويجتمع مع أهاليه وأسرته ويتناولون وجبة الغداء بعد أن يهنئ بعضهم البعض، وبعدها يذهبون لزيارة أهم أقاربهم إلى وقت العصر، ثم يعود لزيارة من كان في منطقته من أقارب كما هم يأتون إليه لزيارته حتى أذان المغرب، وتقدم في هذه الحالة بعض المشروبات فقط مثل الشاي والعصيرات المختلفة.

رمضان صغير في شوال

في حضرموت الوادي، تختلف استمرارية مظاهر العيد في المناطق والمدن التي توجد بداخله، ففي مدينة تريم لا تستمر مظاهر العيد لليوم الثاني بل تجد جميع الناس من اليوم الثاني حتى السادس من شوال صيام كما هو الحال بالنسبة لرمضان، فلا تجد من يشرب أمامك في سوق أو يأكل، وعند المغرب يتهافت الناس نحو بيوتهم للإفطار، كما أن الجو الرمضاني العام يعود مباشرة بعد انقضاء يوم العيد، ولذا يسمي الكثير من الناس أيام الست من شوال بـ (الرمضان الصغير) لما له من صفات رمضانية عديدة.

مظاهر عيدية أخرى

بعد أن تنقضي أيام الست بمدينة تريم يخصصون اليوم السابع من شوال أيضا يوم للتهاني والتزاور مع بعضهم البعض، فمنذ الصباح الباكر وأيضا بعد العصر يتزاور الناس فيما بينهم مهنئين بعضهم بعيد الفطر المبارك، كما يلبسون ملابس العيد الجديدة والجميلة، ويستمتعون بعد ذلك بألذ وجبات
الغداء كما هو الحال بالنسبة ليوم العيد.

تلك إذن مظاهر الحياة العيدية في أهم مناطق وادي حضرموت، حيث امتزاج روحها بالمظاهر الفرائحية الجميلة، والعادات التزاورية الطيبة، والبروز بالرمضان الصغير وغيرها من المظاهر الفريدة.